It is indeed nescience to accept non-eternal as eternal, impure as pure, to seek happiness in those objects which cause unhappiness and to search for self in non-self.

अविद्या के कारण ही हम अनित्य में नित्य, अशुद्ध में शुद्ध, दुखमय वस्तुओं में सुख, अनात्म में आत्म की धारणा करते हैं।